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中国的红楼梦 鹿泉的曹雪芹

作者:曹子英   来源:河北省鹿泉市   关注:   时间:2014-07-05 10:33:16

 

曹雪芹祖籍考证立论摘要
 
曹子英
 
(序言)一
曹雪芹著书《红楼梦》出名,因此学界十分重视他的祖籍和家世。六世祖曹世选是考证曹雪芹祖籍的关键、重点和焦点。史书上只有曹世选、锡远、宝,于公元1621年在东北沈阳,辽阳明、清战斗中被俘的记载和传说,这是学界公认的,其他有关材料很少,造成查证的困难。但是人生总有生活的轨迹行踪线索、信息和种种可查证的切入点。根据他的名字特点,家世、身事、社会人际关系、被俘前与东北总兵袁应泰的上下级关系,诸多历史事件,以及为其孙曹玺著传的于成龙的名字出现在获鹿县志上。曾孙曹寅诗著《楝亭集》内的部分内容和用典,对祖乡都有表述。综合近期搜集到的获鹿县志、正定府志、明史、碑文等历史资料,总和印证,河北省获鹿县(今鹿泉市)获鹿镇曹庄村的曹时选、锡远、宝山,就是曹雪芹六世祖曹世选。
 
(序言)二
小时候听爷爷说:写《红楼梦》这部书的人,就是出自咱们的家庭。
家中以前所有的家史资料,盖有皇帝玉玺的老祖人画像,文革期间都丢失了,祖坟碑记被毁。现在家族中仅有元末明初时期列祖列宗家谱名单,是丝绸卷,县文保所存有万历皇帝御赐曹时聘功绩碑一通,刻文:奉天承运,皇帝制曰:(国家大利大害,莫逾于河,种田结庐切莫于河争道……曹时聘德操忠亮……),获鹿胪寺石碑,功德施主中刻有:在城施主医士官曹楫,男鸿胪寺序班曹时正、曹时选、曹时等父子四人的名字、和家谱一致。获鹿县志记有自元末明初到清朝,连续九代、近三百年,曹家出现的文举、武举、进士、武将文官多人的名字和事迹记载,明史、明朝通鉴内有雷同的记载。
近几年搜集到散落在附近各地曹氏家谱和事迹,遍访老辈人,忆祖追远整理家史,并阅读曹寅《楝亭集》诗作,见到内有对祖乡的表述和用典,总和考证,发现曹雪芹六世祖曹世选,就是获鹿的曹时选,有史料、有依据,再现了曹世选的历史本来面目,考证立论摘录如下。
 
祖源家世 源远流长
家,是一个人生命开始的地方,发育、成长的地方。出生于一个良好的家庭,对人生的成长,事业,发展具有深远的影响…….。
明朝时期,河北省获鹿县(今鹿泉市)获鹿镇曹庄村,曹氏家族中出生一名男婴,是曹楫的第二个儿子,属“时”字辈的人,取名叫曹时选。这是一个诗书门第,人才辈出,官员世家。家谱记载,这个名门望族源远流长,现从元末明初说起。
曹义——曹泰——曹——曹芳。
曹芳是著名医生。(县志309页),生有四子。
长子,曹栋,子二 曹时髦 曹时彦(武举)
次子,曹椿,号小山,一五五二年举人,子三。
曹时聘,字希尹,号嗣山,1571年进士(县志296页)。初授兵部主事历任;1601年应天(今南京市)巡抚,都察院提督军务,工部右侍郎(1604年)总理河道(县志有传记,314页)。
曹时举,1585年举人(县志298页)。
曹时清
三子,曹楫,是医士官(有碑文),子三,
      曹时正,1592年鸿胪寺序班。
      曹时选,1592年,青年时期。
      曹时
曹时选的父亲曹楫,及时选弟兄三人都信奉佛教,获鹿县梁庄山上1592年创建胪寺碑,碑上有功德施主刻名:在城施主医士官曹楫,男鸿胪寺序班曹时正、曹时选、曹时,和家谱记载一致。
四子,曹,椿之胞弟,鸿胪寺典簿(县志347页)。子三
曹时熙,字企山(1638年已在河北正定卫指挥任上十多年)。正定府志、获鹿县志内都有记载。
      曹时升
      曹时明。
到明朝中后期,曹时选家已是获鹿一个诗书门第、名门望族、文举、武举、进士、高官大吏多人的一个大家庭。
时字辈兄弟有十一人
曹时选同辈兄弟中有十一人,名字中间都带有一个“时”字。
曹时选胞兄弟有三人,胞兄曹时正。时选居二,胞弟曹时
同辈堂兄弟中有:曹时髦、曹时彦、曹时聘、曹时举、曹时清、曹时熙、曹时升、曹时明。同辈兄弟共十一人,名字中间都带有一个“时”字,这是表明一家人的血缘关系和亲和力,有共同的祖先,并为分清世系繁衍、和迁徙,在同辈人中名字中间,共同带有同一个字。是为家族中的论字排辈。认别和传世沿袭。
 
崇尚科举 取名查典
明朝时期,正是我国封建社会科举制度极盛时期。曹椿,别号(小山),于1552年中举,(县志297页,碑文都有记载)获鹿县城内立有名人牌坊(县志88页)。从此家风大振,影响大,子、侄崇尚、努力读书,纷纷追求入仕。
其子,曹时聘认为父亲小山,(山)字形象高大,豪迈吉祥,就取号叫嗣山,带上父号山字,表示继承父志,有理想,有抱负。
侄,曹时熙,取别号企山(获鹿县志325页,正定府志卷三十六,都有记载)。
侄,曹时选,取别号为宝山,也带上一个山字。
二十年后,曹时聘于1570年中举。第二年隆庆辛未(1571年)中进士(县志296页),北京孔庙现有当年进士题名碑,二甲十四名。这在曹氏家族中出类拔萃,虽又起字(希尹),全名是曹时聘、希尹、嗣山(县志342页)载有传记。
弟,曹时选,羡慕哥哥、求仕心切,又取字(锡远),希望前程光明远大之意。他的全名是曹时选、锡远、宝山。
 
军旅生涯 辗转东北
曹时选堂兄曹时聘中进士后初授兵部主事,(县志294页)。是一名军人(六品)。另一位哥哥曹时熙任河北省正定卫指挥(县志325页)、(正定府志卷三十六),都有记载。受其二位军人哥哥的影响,曹时选青年时期也从军,多年辗转在东北,中年时成长为一名骑兵将领,哥仨都是军人,高级指挥军官。
公元一六二○年,兵部右侍郎兼都察院右佥都御使的袁应泰出任东北总兵、兼经略(史料崇祯十七年122页),集军政大权于一人,调任曹时选为明军驻沈阳、辽阳卫军指挥,这其中是有人事背景的,因袁应泰以前曾是曹时选的哥哥曹时聘部下的一名工部主事,受其重用。因有人事因果关系,现其弟受重用和提拔,顺理成章。既有老人的口碑传说(获鹿县志342页又有文字记载)。
 
沈、辽之战 被俘改名
明朝后期,政治腐败、政权衰落,与此同时,东北的女真族人努尔哈赤兴起,组成八旗军,于1616年建国,初称后金。连年发动战争,和明朝争夺城镇和土地。一六一九年萨尔浒之战,明军损失惨重。一六二○年九月,朱常洛继皇位,为挽回败局,明廷改派袁应泰出任东北总兵兼经略,来安定军心和民心,他上任伊始作了大量的军事调整和部署,但是凭借袁应泰、曹时选的二人机制,是难以左右局势和摆脱战局的。
公元一六二一年三月,东北沈阳、辽阳明、清之战、明军惨败,时任明军卫指挥的曹时选被后金军俘虏,他遇事明敏、利用(世)和(时)字有同音字的语音基础、改名为曹世选。这样便与家庭中带(时)字并且多人为官的诸兄弟划清了界限,为的是少受迫害和相互牵连。同时(世)字的含义是人生在世,活着的意思,一举两得、又向家人报了个平安。改名隐瞒了自己真实身份、入正白旗、字、别号保留下来,他的全名为曹世选、锡远、宝山,流传至今。时选与世选是同一个人,改名世选,是战后被俘,对敌斗争的需要、也保证了自己能在清营中长期生存和传世下去的需要。传世至曹振彦——曹玺——曹寅——曹——曹雪芹。
曾孙曹寅著书《楝亭集》、内有诗句:奕世身名悲汩没,健闻时辈逐时欢。对世选与时选的前后变化作了艺术的表述。写出了世选的真实身份。
曹雪芹著书红楼梦出名,祖籍受关注,六世祖曹世选是考证的焦点、重点,因改名引起混淆、人生波折、战争造成的,又因其他材料记载少,造成查证的困难。但是人生总有生活轨迹和切入点,各种信息,根据曹氏家谱,名字特征、诸兄弟就职时间段、生存历史环境、社会人际关系,家世、碑文、地方志、明史资料、进行总和分析考证,总能找到他的真实身份、出生地和父祖情况的。结论鹿泉的曹时选就是曹雪芹六世祖曹世选。
 
家族血缘 论资排辈
以上已写到、鹿泉曹时选家同辈兄弟有十一人,名字中间都带有一个(时)字。公元1621年曹时选被俘,改名为曹世选,他的(字)和(别号)保留下来,全名是曹世选、锡远、宝山。家中堂兄曹时聘的全名是:曹时聘、希尹、嗣山。另一堂兄曹时熙的全名是:曹时熙、企山。把兄弟三人的名字相对照,分别有三个和两个同音字,即时(世)、希(锡)和山字,这表明血缘世系关系、和一家人的亲和力。并为分清子孙后代繁衍迁徙、血脉传承、世系支脉,实行以排行论辈、用(字)来识别。看名字特征,显示的是曹世选是鹿泉曹家人。
 
任官就职 时间点近
从鹿泉曹时选家时字辈诸兄弟任官就职时间上分析,都在同一个时间段上、时间点很接近:
曹时举、1585年中举人。
曹时正、1592年任鸿胪寺序班。
曹时聘、1601年任应天(今南京)巡抚,1604年升任工部侍郎总理河道。
曹时选、1621年在沈阳、辽阳驻军卫指挥任上被俘,改名世选。
曹时熙、1638年在河北正定卫指挥位上已十多年。
曹时彦、武举1598年。
以上列举的鹿泉曹氏家族中时字辈诸兄弟入仕、任官就职时间都在1600年前后几年,时间点近,在同一个时间段上,是兄弟关系年龄段和生存期、有一家人的血缘关系和亲和力。
 
碑文县志、刻录祖名
获鹿县志自元末明初至清朝连续九代、近三百年间记载中有曹时选祖人的事迹,以上提到的是自曹时选祖父几代人的名字、入仕任官期间的功名事迹,明史也有部分记载、有搜集资料、存照和复印件。现举几通古石碑如下:
(一)
万历十一年、重修明灵王庙施主碑记:
医士官曹芳、室人萧氏。(注:时选祖父、祖母)。
男医士官曹楫,室人王氏。(注:时选父亲、母亲)。
男、太学生、曹,室人、孙氏、(注:时选叔父、婶母)。
(二)
万历二十年,创建胪寺碑刻文:
在城施主医士官曹楫、男鸿胪寺序班曹时正、曹时选、曹时、(注:曹时选的父子四人)。
 
(三)
万历十七年,山东济宁州志载文:
曹时聘、字嗣山、隆庆辛未进士、万历十七年任济宁道,洁己、蝇属、裁冗、剔蠹,大有遗爱与济人、皆呼为曹青天……损俸百金倡修文庙、郡人立碑颂之。
 
(四)
万历皇帝御赐曹时聘功绩碑刻文:
天承运
皇帝制曰、国家大利大害莫逾于河、种田庐
则无于河争……曹时聘德操忠亮……
 
(五)
万历三十六年   孙应龙墓志铭碑文:
……斯远庠生,娶指挥曹君时熙之女,斯秀武举例授镇抚山西八角堡守备娶工部侍郎曹公时聘之女。斯贤娶故庠生曹时明之女,予甥也,再娶武举曹时彦之女,甥从妹也。应麒之孙庠生,修业所出也,一适高庚彭、一适序班曹君时正之子庠生应雷……。庠生曹应宿…。
通议大夫山西按察司按察使奉。
整饬宣大左卫怀隆兵备食从二品俸季弟化龙撰,
(注:碑文内系有曹、孙两家子、女通婚情况。化龙即孙化龙、获鹿七街人,明隆庆戊辰(1568年)进士(县志296页)。北京孔庙存进士题名碑,三甲同进士)。
古石碑、家谱、地方志、明史记载的一致,最具有真实性和说服力,是认证祖籍的标准和依据。
 
袁应泰名 惊现获鹿
翻开《明史》,《崇祯帝十七》年等书籍,引人注目的是东北局势、新兴起的女真人努尔哈赤、创建八旗,于1616年建国,初称后金,在中国产生一个新的民族满族。连年发动战争,向明王朝争夺城市和土地,一六一九年二月东北萨尔浒之战,明王朝失败惨重。一六二年八月万历帝驾崩,九月朱常洛继皇位,皇宫内矛盾加剧,东北调兵遣将频繁,为挽回败局,明廷改派兵部右侍郎袁应泰兼都察院右佥都御史出任东北总兵、辽阳经略,想扭转战局,安定军心、民心。他做了大量军事调整和防御部署,曹时选是其得力部将和心腹,微妙的是袁应泰原曾是曹时选哥哥曹时聘部下的一名工部主事(县志342页),得以重用。1621年3月十日始,努尔哈赤倾巢出动、发兵攻占沈阳、辽阳,袁应泰和曹时选是直接指挥者和参与者,率兵激战,十日后袁应泰战死、这位抗清英雄重于泰山,曹家崇尚、记在获鹿县志上。曹时选被俘改名世选入正白旗,是曹家变节份子、违家风、损气节,避讳隐史籍。但念他是曹家人,留个线索,记上袁应泰,便知曹时选。
 
曹世选后人对祖籍有表述
曹世选之孙曹玺,字完璧(1619——1684年),历任江宁织造二十余年。公元1654年,是顺十一年、这年顺治第三幼子玄烨出生、玺妻孙氏由孝庄皇后作主、被选入宫作为玄烨的乳母、时间长又成为玄烨的启蒙老师,关系密切,玄烨就是后来的康熙皇帝、曹玺也就称为康熙的嬷嬷爹,被重用,封为工部尚书官高一品。
史料记载:清兵第四次南侵,崇祯戊寅获鹿城陷,清兵杀害千余人,曹时(世)选家亲属三十人殉难,这对曹世选及其后世在清营中继续生存遭成极大的困境和不测,为安全生存计,对祖籍采取回避。为此康熙二十三年,江宁知府于成龙为曹世选孙曹玺著传、说得风高路远,避开明朝曹世选不提、称是远在七百年前的北宋开国元勋武惠王曹彬的后裔、曹彬是河北灵寿人,距获鹿三十余里,灵、鹿曹五百年前是一家,虽靠前,也在谱。这样既建档、又显名人之后,受到获鹿曹祖人的认可和赏识。可于成龙是奉天人,既不是获鹿人、又未曾在获鹿任过官职,但是于成龙的大名能够出现在获鹿县志204页名宦祠上,有理由相信于成龙熟知曹玺的身世祖籍、曹玺与获鹿有密切地关系,也可以看出当时曹家在获鹿县的威望地位,是显著的。把于成龙的名字写进获鹿县志内,是对曹玺的典籍留个线索,做个引荐,埋下伏笔存世。
曹寅是曹玺之子、曹雪芹的祖父。(1658——1712年)。正因为曹寅之母孙氏,是玄烨的乳母,所以曹寅从小便是玄烨的乳兄弟、十二岁时就入宫做玄烨的伴读、佩笔侍从。成年后又当上了御前侍卫,玄烨就是后来的康熙皇帝。父曹玺去世后、接父职继任江宁织造。
康熙三十八年,玄烨第三次南巡,驻跸江宁曹寅之府,谒见曹寅之母,玄烨称之为:(此吾老人也)尝赉甚厚、并御书《萱瑞堂》三大字以赐、制成金匾悬于堂前。康熙六次南巡,曹寅四次接驾、并驻跸江宁曹寅之府,真乃满汉同堂,皇恩浩荡、曹寅被视为皇帝重臣、近臣、宠臣,升任巡监,主持诗局刊〈全唐诗〉、通政使司、官至三品大员,按常理说位显通,这光宗耀祖之事、故乡也应大放异彩。可因对获鹿戊寅城陷残剧的避讳,所以和父曹玺不报祖父曹世选的祖籍保持一致。但是内心深处的悲痛和失落时而涌现出来、这是人之常情、如在诗友酒唱时道出、此地夕阳淡、身世悲深麦亦秋,乡愁荒远、抒发出对老祖前世的境遇和今生的失落,是复杂心情的写照。不是祖乡人,不熟知获鹿人文历史的人是难以理解以上诗句的。但是他有远见,出于对社会政治演进规律的认识,有信心、看破红尘,又写出清林不翳月之语,暗示出清朝总有没落之日,不能永久地遮住日、月的光辉,我们研究曹寅的楝亭集诗,能发现他艺术地述发出他的祖乡人、和祖乡地的存在,认定必有出彩之日
 
曹寅〈楝亭集〉诗选
呼卢歌(48页)
白日无根月有窟,奕世身名悲汩没。健闻时辈逐时欢,辍食临风罢嗟咄。邸南游客群翱翔,倾囊一掷观堵墙。袒呼不辨王与李,施绯拖绿须眉张。尘埃妻矜能事,实过屠门图快意。家无担石握拳来,十年富贵磨奇气。程不识,郭细侯,秃缨蒯剑徒悠悠。谷量牛马岂能计,蓬英雄多白头。
诗句分析:
……奕世身名悲汩没,健闻时辈逐时欢
……谷量牛马岂能计,蓬英雄多白头。
寓意公元1621年时选被俘、改名为曹世选,从而时选的名字就消沉下去。说起时选的家世、时字辈兄弟十一人、上祖辈和下辈为官的人很多、家境富余。举人、进士为官多人,家谱,获鹿县志、正定府志、中国通史、明史内都有记载。证实了诗句蓬英雄多白头的具体内容,表示了时选与世选名字前后的来龙去脉,揭示出世选的身世之谜时选与世选是同一个人、鹿泉的曹时选就是1621年东北沈阳、辽阳明清战争中被努尔哈赤军俘虏后改名的曹世选、入正白旗。
查家世、蓬英雄多白头、指的是曹寅曾祖曹世选(原名曹时选)的父亲曹楫是医士官、伯父曹椿一五五二年举人、叔曹是鸿胪寺典簿。
时字辈十一人中多人为官、曹时聘进士出身、1601年任应天(今南京)巡抚、累官都察院都御使提督军务,1604年任工部侍郎总理河道。曹时熙任河北正定卫指挥。曹时举一五八五年考中举人。曹时正一五九二年鸿胪寺序班。曹时选曾任明东北沈阳驻军卫指挥(公元1621年3月被后金军俘虏,改名为曹世选入正白旗。曹时彦武举。
曹时聘之子曹庶徵汝宁别驾(副府官正五品)。
庶徵子,曹铤是武举。
……
曹时选家上自元末明初曹泰、下至清朝曹梦玮、连续九代近三百年多人为官。获鹿地方志有相关记载,这是曹寅诗句:蓬英雄多白头的具体真实内容和依据。
珍贵的史诗、展示出曹雪芹的祖籍。
奕世身名悲汩没, 健闻时辈逐时欢。
以上两句,是出自曹寅的手笔、真实地、艺术地写出了(时选)与(世选)是同一个人的关系,可以说一语定音、真像大白于天下、千真万确。鹿泉的曹时选、就是1621年明、清沈阳、辽阳战斗中,被后金俘虏的并改名的曹世选、即曹雪芹六世祖、证实了曹雪芹祖籍的红楼梦。
这是珍贵的历史资料、历史文件,再现历史本来面目,揭开了多年寻找的曹雪芹祖籍之谜,鹿泉的曹雪芹、中国的红楼梦。
曹寅博学多才,广交知名文士,对酒当歌,饮酒赋诗、纵情山水、诗《闻芷园种柳》写出了曹时选的家乡,和祖人身份。
河北省太行古陉获鹿曹时选家的花园,和西土门村毗邻、地处莲花山南峰下、秦汉古驿道北侧。园内有古树名木、各种花草,种有多种名贵药材。自园西头至园东边,有一条水渠穿街而过,寒(韩)泉即韩信射鹿得泉,名叫白鹿泉。白鹿泉水一年四季长流、顺着渠道向东流入西土门村,浇灌着附近庄田和菜园。园内有多块精美石雕、石座,皆是采用获鹿八大景之一的海山山石,山石内含有婆娑形状像柏树影子一样的纹理。获鹿八景诗写到:雨过海山石柏现。这也是获鹿海山山石的特色。海山的位置在曹时选家曹庄村东三里许。曹时选家的花园在曹庄村西五里许,西边和白鹿泉毗邻。东有海山、西有寒(韩)泉即白鹿泉,园内有西来寒(韩)泉水流过,又有东来海山山石雕饰。占获鹿八大景之中的两景:(一)鹿泉水涌若珠倾,(二)雨过海山石柏现(县志387页),以上是获鹿曹时选家花园自古至今的现状。
下面看曹寅的诗作是怎样写的:
《闻芷园种柳》
(75页)诗二、四
易植吾乡柳, 丛生孰计年。
移来遵僻路, 常是伴寒泉。
小院清阴合, 长渠细流穿。
知君有幽意, 处处写江天。
 
故园何所有, 白石与苍台。
寂寞终无用, 婆娑岂不材。
柔丝青可把, 愁絮拨难开。
惆怅横戈地, 秋风拂马来。
《楝亭集》诗抄
卷二 75
分析,诗园对照:
诗概括了花园全貌。标题用《闻》字、闻是听说的意思。诗是写曹寅四世祖曹世选父曹楫,祖父曹芳(都是著名医生),经营的花园。按时间计相隔四代以上、一百多年、他当然是没有见过祖乡家园的情况,是听老人一代一代的传说而知。用《闻》字艺术、合理。芷是白芷、中药材、医生爱药材、天经地义、标题芷园写出了老祖人的身份和职务。寒(韩)泉、长渠细淄穿、白石是园内的地表、地物,古迹遗存,涵盖了花园的全貌和地理位置。娑婆又是山石的特征、从诗作可以找到曹时选家的花园、从花园内的遗存、泉水、长渠,可以找到闻芷园种柳诗作。
获鹿县志二十页、载古诗七律:
海山石柏
兹山富文石,脉理有婆娑。片片成嘉木,层层印绿柯。
孤根何处托,密叶几时磨。试比台中柏,清阴若个多。
此诗是写获鹿海山山石的特征。
 
曹寅闻芷园种柳诗:
白石、婆娑岂不材、小院清阴合。
以上两组诗摘句:
《脉理有婆娑,清阴若个多》。这是县志诗。和芷园种柳诗:《婆娑岂不材 小院清阴合》,两诗对照,有语句接近重合之处、且内容一致,都写出获鹿海山石内有纹理特征。
这证明曹寅是非常熟知获鹿曹时选家花园情况的,非常熟知获鹿县志所记载的内容,包括人文地理、一山一水、一草一木、和名胜古迹的。把寒(韩)泉、长渠、海山含有婆娑纹理的山石特色、艺术地写进芷园诗里、诗园一致、形象逼真。作为识别祖乡的标志、诗写的真切,透彻,精到,既有自然景观,芷园的地理位置、地表地物、识别标记和特征又显人文理念,主人身世,也是对祖乡的铭记和传世。这充分证明曹寅就是获鹿(今鹿泉市)曹时选的后裔。
芷园诗是曹寅亲自手笔写下的祖乡,这是真实的史料,是曹寅老祖乡的证据之一。
曹寅智慧的基因、传子侄曹、孙曹雪芹,曹雪芹著书红楼梦,中国的红楼梦,鹿泉的曹雪芹。
鹿泉、祖乡人对芷园诗心有灵犀一点通。不熟悉获鹿(鹿泉市)的人文、地理的人,是难以理解芷园诗作的。这也是多年来难以找到曹雪芹祖籍的原因之一。
 
曹寅《楝亭集》内多处表述出
获鹿是祖乡
晚晴述事有怀芷园(134页)
兀兀黄梅雨,西风渐强晴。困防推案睡,闲习绕阶行。节气余萱草,庭柯忆马缨。左藏穿掖路,微月夕尘清。
郭首绵仍御,龙舟麦宴寒。转输通庆尚,疏凿下桑乾。子弟能筋力,輿儓半绮纨。乡愁正荒远,星斗莫阑干。
题解、分析
此诗写于康熙三十七年,曹寅怀弟曹荃(别号芷园),忆母萱草,萱草、庭柯、萱堂都是母亲居位的地方或母亲的代称。兄弟母亲一家人相聚怀古述事、追远忆祖是正事。自然想起了并说到了血脉传承,自家的祖事;乡愁荒远有内容,四世祖曹(时)世选的父亲曹楫、祖父曹芳都是著名医生,家住的花园内种芷,芷即白芷是中药材,也是职业和身份的特征。曹寅的别号是(楝亭)。楝树是一种中药材。弟曹荃(别号芷园),芷同样是中药材。兄弟二人取别号楝亭、芷园,是对老祖人医学世家的文脉传承、对祖乡的铭记和传世。疏凿下桑乾一句,指出了祖乡的地理位置,桑乾、河水名,即桑干河,卢沟上源也,发源于山西省太原天池,伏流至朔州马邑雷山之阳,有金龙池者浑泉溢出,是为桑干(明史、河渠五、一三六五页)有详细记载。东流入河北境内,一为永定河上游,一伏流入滹沱河,流经灵寿,获鹿地域,嘉靖三十三年御史宋仪望尝请疏凿修河,这是诗句中疏凿下桑乾的依据、桑干指的就是获鹿县,是祖乡之地。
解放初期,女作家丁玲曾住在获鹿,以参加土改运动为素材、著书《太阳照在桑干河上》,获得斯大林文学奖、和诗句疏凿下桑干。古今一致,桑干指的就是获鹿,是祖乡之地,桑乾,获鹿的代称,婉言怀古,也正是乡愁之地,乡愁指的是明崇祯戊寅获鹿城陷,清兵入侵获鹿,杀害千余人,曹时选家三十人殉难,这是一次大的历史残案,《获鹿县志》、《明朝通鉴》都有记载。
曹寅之孙曹雪芹,别号(芹圃),从字意上说芹是药芹、是对六世祖曹时选家种芷园、祖父曹寅别号楝亭、叔父曹荃(别号芷园),都与药材有关,是对医学世家的文脉传承和延续,上呼下应。甚至红楼梦书内也有医学的述说。
这都是曹雪芹祖籍在获鹿的依据。
以上是摘自鹿泉曹氏家族史内有关曹时选的部分内容,这正是曹雪芹的祖籍地——鹿泉的史料依据记载。
综合以上的历史资料,是曹雪芹祖籍地立论的依据。鹿泉的曹时选就是曹雪芹六世祖曹世选。《红楼梦》一书,博大精深,是鹿泉曹祖人世代精神、智慧、文明血脉基因传承的结晶。中国的红楼梦,鹿泉的曹雪芹,鹿泉是《红楼梦》的发祥地。
 
 
曹子英        
一四年六月于河北省鹿泉市
 
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